北京大学校长许智宏日前表示，针对目前网络上出现的漫骂造谣现象，北大考虑修改师德条例和学生守则，将不在网上漫骂造谣等规定写入学生守则，以此规范北大师生的言行。此言一出，便引起各方争论，有人就嘲笑“堂堂北大连骂人也要放进校规进行规范”，可见教育很存在问题。（《华商报》3月19日）
　　笔者丝毫不怀疑当下大学教育存在问题的严重性，也不怀疑北京大学校长许智宏先生的“言者谆谆”，但是，我们遗憾地发现，公众却是“听者藐藐”，就连不少学生也以调侃的态度对待之，如“不骂人是小学生都知道要遵守的行为规范”、“农村老太太也知道教孩子不要骂人”，不少学生甚至说，“规定网上不骂人，是不是意味着网下可以骂人。”总之，认为列入校规是完全没有必要的。
　　如此尴尬的局面，肯定让倡导者很是为难，不过作为一校之长肯定有执行的办法，想来这些反映不足以成为该校规“胎死腹中”的理由。
　　禁止“网上骂人”之所以引起关注，在于其披着的是教化的外衣，而这恰恰是大学的功用之一，但是当大学的教化功能仅仅沦落到禁止“网上骂人”的地步，我们看到的是无言的悲哀！大会大熊猫披着教化的外衣来禁止“网上骂人”时，我们还看到了大学功利和虚伪的一面，甚至是“秀”的一面。
　　“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。”狄更斯在《双城记》的开头如是说，可能这也是我们这个时代的真实写照。不幸的是，我们的大学也处在这个时代，在有望承担历史使命的时候却背离了公众的期望。
　　长期以来,我国的大学教育仅仅关注对学生进行外在特质塑造如知识的掌握、专业技能的提高、言行的规范等，而不关注其内在的精神需求，只注重发展教育的外向功能，而不切实地进行内在价值的导引，教育丢失了根基和灵魂，脱去了教化的外衣，退化为赤裸裸的“工具训练”，这是大学教育苍白的、世俗的适应。大学禁止“网上骂人”在显现大学理想堕落的同时，也显现了大学教育的苍白。
　　毫无疑问，大学的基本使命是授业解惑，教书育人。大学应把学生当作“人”加以培养，通过哲学掌握人类的睿智，探索存在的奥秘，通过历史学积累人类的集体记忆，把历史的经验教训转化为存在的自觉，通过文学理解人的精细深刻的情感世界，使得所有的存在都是感同身受、心领神会的生命共同体，通过自然科学领悟客观世界的复杂深邃、无穷无尽，以丰富和完善人的精神世界，等等。
　　但是，我们看到了什么？看到了技能和工具训练成为大学的主流，哲学成了仅供背诵的教条，历史只是某年某月发生的事件，文学只是文学家加作品，而那些化育心灵的智慧、历史记忆、道德情操却统统远去我们的视野。也正是在这种状态下，禁止“网上骂人”进入公众眼帘。
　　北大用教化的名义禁止“网上骂人”，让公众看到的仅仅是虚伪的教化外衣！